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、要以真实心断除诸恶。行住坐卧，观想自己同一切菩萨，断除诸恶。二、要以真实心勤修众善。 同时于真实心中，赞叹阿弥陀佛，及彼佛依正二报。以真实心厌离娑婆，厌离三界六道自他依正二报。亦赞叹一切众生三业...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06482246325.html
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何差别？答曰，论中称佛唯欲自成佛果。经中称佛，为 简异九十五种外道。然外道之中都无称佛之人，但使称佛一口，即在佛道中摄，故言已竟。」 当知我辈往生西方极乐世界，非是成佛。而是厌离娑婆，去作极乐国的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06482346326.html
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传达的，主要是佛陀所体证的真理以及趋向心灵解脱的方法；然而从另一个角度来看，它们也正反应了当时佛弟子内心普遍厌离娑婆、向往解脱的深层心理需求。由此可见，代表“佛法”主流的经律...
释如石
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06541947161.html
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。 三、净念不失(即心中一直欣向净土，厌离娑婆)。 四、洗漱更衣(临终时会先盥洗、漱口、更换衣掌)。 五、自能念佛(自己能出声诵念佛号或者心想默念)。 六、端坐合掌。 七、异香满室。 八、...
陈柏达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595347875.html
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若无信愿，纵将名号持至风吹不入、雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。修净业者不可不知也。
在信的问题解决之后，愿的问题摆在面前。愿的问题，实质上就是厌离娑婆、欣求极乐。也就是说，对于...
静波法师
佛学论文|因明|五明|静波法师|净土与净心
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07091349208.html
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等于自杀，都不行。 第四节 临终助念往生 一、临终助念 临终助念，就是帮助即将命终的人提起正念，提起厌离娑婆、欣求极乐，往生西方净土之正念。临终助念也是他人以持佛名号来帮助...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100549322.html
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悟，更需念佛和参禅来消逝宿业。人生之净化，世间便呈现出净土。人们一走上净土与禅的无上大道，便生起厌离娑婆而欣求乐土之心，拔除贪爱之桩，斩断情执之缆，视三界如牢狱，睹家园如桎梏，见声色如鸠毒，瞥名利如...
果利法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07213050941.html
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的基础。兹分述如下。 （1）大师的净土思想具有鲜明的厌离娑婆，欣慕极乐的感情色彩，宗教情 怀深邃而真诚，感人甚切。透过对韦提希夫人厌苦请法求生净土的心路诠释， 大师指陈对娑婆的厌离与对极乐的欣慕，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07414353240.html
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喜舍心生。干涸的河流出八功德水，破落凄凉的房屋即成宝殿庄严。如此自然与佛相应―――此时苦空无常无我之理，苦集灭道有余涅磐之法自然证得。厌离娑婆，欣求极乐的心意紧迫。对于世间不会留恋。儿女情长梦中事，富贵...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07553254005.html
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放开乌云，不肯放的就是没有真愿。 娑婆—自心秽所召感—理应厌离 极乐—自心净所召感—理应欣求 蕅益大师对‘愿’这个字的定义、解释是‘厌离娑婆，欣求极乐’。‘厌离’的意思不是叫我们很憎恶、很...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15114155978.html